المتزايد الذي كان يبديه أهل الصلاح والورع من أبناء الأمة الإسلامية بهذا اليوم . ولذا يُنقل عن الكرجي المتوفّى عام 343 ه وكان من الزُّهّاد المتعبدين ، أنه كان لا يفطر إلّا في العيدين ، وفي يوم مولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) 22 . وقال القسطلاني : ولا زال أهل الإسلام يحتفلون بشهر مولده ( صلى الله عليه وآله ) ويعملون الولائم ، ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات ، ويظهرون السرور ويزيدون في المبرّات ويعتنون بقراءة مولده الكريم ، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم . إلى أن قال : فرحم الله امرأً اتّخذ ليالي شهر مولده المبارك أعياداً 23 ثمّ يثني القسطلاني على موقف ابن الحاج بقوله : ولقد أطنب ابن الحاج في المدخل في الإنكار على ما أحدثه الناس من البدع والأهواء والغناء بالآلات المحرمة عند عمل المولد الشريف ، فالله تعالى يثيبه على قصده الجميل 24 .

--> ( 22 ) الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري : 2 / 298 . ( 23 ) المواهب اللدنية : 1 / 27 ، وراجع أيضاً السيرة النبوية لدحلان : 1 / 24 والسيرة الحلبية : 1 / 83 84 . ( 24 ) المواهب اللدنية : 1 / 27 ، وراجع أيضاً السيرة النبوية لدحلان : 1 / 24